Ahad, 23 Mei 2010

AL-ARQAM -MANIFESTASI UMAT YANG KELIRU

Pemimpin utama al-Arqam (Encik Asaari Muhammad -panggilan yang disengajakan oleh bekas Jeneral yang pegang Pusat Islam suatu ketika dahulu) telah meninggal dunia. Namun bagi sesetengah pengikutnya ada yang mengatakan beliau hanya ghaib untuk sementara dan akan muncul kembali. Islam Melayu secara umum menafikannya -jika menurut lidah pemimpin mereka. Namun demikian Islam Melayu - sama seperti faham Syiah Parsi- tetap menunggu Imam Mahdi dan Nabi Isa. Islam Melayu dan Syiah Parsi percaya yang ada pemimpin umat ini pernah hidup suatu ketika dahulu dan ghaib. Imam atau nabi tersebut akan kembali muncul memimpin manusia melawan dajjal. Syiah menunggu Imam kedua belas mereka yang ghaib semasa kecil. Islam Melayu dan Islam bukan Syiah lainnya menunggu Imam Mahdi dan Nabi Isa. Semua ynag ditunggu itu akan muncul semula pada saat-saat akhir dunia sebelum berlakunya kiamat.
Dalam fahaman al-Arqam pula Pemuda Bani Tamim yang hilang akan muncul semula untuk menyelamatkan umat Islam dari kesesatan. Menurut analisis yang telah dibuat Pemuda Bani Tamim itu akan lahir di Timur dan paling tepatnya Tanah Melayu dan yang paling hampir kepada maksudnya pastilah pemimpin tertinggi Melayu pertubuhan al-Arqam. Maka diwujudkan citra bahawa arwah 'En. Asaari' itu hilang ghaib sahaja dan akan muncul kembali. Kemunculan Imam Mahdi dalam kelompok Wahabi juga berlaku iaitu pada musim haji tahun 1400 Hijrah dan hampir berjaya menawan Masjidil Haram. Namun Imam Mahdi tersebut telah ditembak mati oleh polis Arab Saudi. Imam Syiah yang bakal muncul telah dibuat modifikasi kefahaman dengan memunculkan Ayatollah ruhullah sebelum tibanya Imam Yang Ditunggu' yang sebenar.
Pemuda Bani Tamin dan Imam Ke-12 Syiah dihukumkan sebagai fahaman sesat oleh pemimpin dan ulama Melayu. Namun pemimpin dan ulama Melayu percaya akan turunnya Imam Mahdi dan Nabi Isa yang ghaib dan diangkat ke langit oleh Allah. Pemimpin, ulama dan umat Melayu langsung tidak melihat konflik dalam konteks ini kerana mereka hanya meyakini kebenaran yang mereka pegang semata-mata. Melayu Islam percaya kepada faham Ahlus Sunnah Wal Jamaah dari galur al-Asya'irah dan mazhab fiqh as-Shafie. Melayu Islam menolak segala jalur fahaman yang lain sama ada Wahabi, Syiah dan lebih-lebih lagilah faham yang menerbitkan citra Pemuda Bani Tamim itu.
Tidak percaya kelahiran semula pemimpin Islam yang lain tetapi tetap percaya adanya kemunculan tersebut dari pihak sendiri. Inilah bentuk konflik pemikiran yang tidak dapat diputuskan dengan wajar oleh Melayu Islam. Memang Melayu Islam tidak percaya sama sekali 'inkarnisasi' seperti mana faham Hindu atau Buddha tetapi Melayu menunggu kelahiran semula seorang insan istimewa pada penghujung hayat dunia ini. Bukan mempertikaikannya tetapi apabila pemimpin Melayu Islam memandang rendah idea kelahiran Pemuda Bani Tamim tanpa justifikasi bersifat ilmu maka hal tersebut perlu disoal lanjut. Apakah penafian tersebut disebabkan mahu menghapuskan sama sekali citra Pemuda Bani Tamim itu yang bersifat pentadbiran dan siasah? Kenapa tiada alasan ilmiah yang boleh menambahkan kefahaman umat Melayu yang lain. Kenapa yang itu salah dan yang ini benar sedangkan ideanya sama?
Sesunguhnyalah tubuh al-Arqam itu seperti kelab poligaminya yang diremehkan, dihentam dan ditertawakan namun pada hakikatnya amat digemari pemimpin, ulama dan umat Melayu (termasuk pembuat undang-undang Melayu) manakala dalam bab yang lain juga berupaya mewujudkan konflik dan kekeliruan yang berterusan.

Khamis, 6 Mei 2010

PERIHAL MELAYU vs ISLAM

Melayu dan Islam berbeza dan berseterukah? Bukankah para sarjana bersepakat yang Melayu adalah sinonim dengan Islam. Bukankah alam Melayu itu terlalu akrab dengan Islam. Dalam Perlembagaan 1Malaysia (perkara 160(2) pun ditegaskan yang orang Melayu ialah seorang yang berketurunan Melayu dan beragama Islam serta mengamalkan adat istiadat Melayu. Ertinya jika tidak Islam maka tidak boleh jadi Melayu. Seseorang yang masuk Islam dalam pengertian masyarakat Melayu mereka adalah 'masuk Melayu'. Seseorang lelaki yang berkhitan bagi menyempurnakan keIslamannya disebut 'masuk jawi' yang juga beerti masuk Melayu.

Maka di mana pertentangan antara Melayu dan Islam itu? Melayu dan Islam barangkali tidak sedar yang mereka berseteru -dengan dahsyatnya! Perancang dan perunding APCO serta pembesar Zionis di Tel Aviv barangkalilah pihak yang paling tahu hal ini. Mereka tentu tidak akan beritahu Melayu atau Islam yang kedua-duanya sedang berkonflik itu. Kalau diberitahu habislah modal mereka, susahlah mahu dapat projek. Melayu dan Islam memang tidak sedar yang kebebalan mereka adalah sumber duit kepada orang lain yang nampak dan yang lebih cerdik. Ertinya perpecahan dan perseteruan adalah ibarat lubuk emas kepada 'musuh' tetapi musuh itu tidak disedari oleh pihak yang berseteru.

Mari kita buka wacana ringkas berkaitan perseteruan tersebut secara perbandingan. Mari kita wakilkan Melayu itu kepada songkok hitam dan Islam pula kita wakilkan kepada kopiah putih. Mana-mana Melayu yang gemarkan songkok maka mereka Melayu tulen, manakala yang gemarkan kopiah maka mereka Islam. Songkok dan kopiah akan sentiasa berseteru sebab warnanya yang sangat kontras. Namun songkok memang sedar yang mereka itu hitam dan lambang kejahatan bahkan mereka akui mereka jahat. Apabila kopiah yang putih itu membuat kerja yang sama seperti mereka maka songkok hitam akan kata kepada kopiah
" hah..kamu sudah jadi seperti kami! Kamu sudah jahat tetapi masih pakai kopiah!"
"Kamu tidak boleh buat ini terutama dalam masjid kalau demi kepentingan kopiah kamu. Tengoklah kami tidak pernah pun perjuangankan songkokisme kami dalam masjid walau pun kami Islam sama seperti kamu . Kamu mempergunakan masjid untuk idealisme kopiah kamu! Kamu salah dan kami betul sekarang!"

Analogi atau cerita tersebut mungkin sukar difahami mat salleh zaman Birch atau Henry Gurney. Itu analogi yang menggunakan unsur, lambang serta pemikiran Melayu dan Islam. Namun demikian semuanya itu difahami dengan jelas oleh APCO dan Zionis zaman kini manakala Melayu dan Islam di sini yang tidak faham-faham. Begitulah hakikatnya Melayu dan Islam di tanahair 1Malaysia ini. Mereka tidak faham hak dan jati diri sendiri. Memamglah mereka itu Melayu dan Islam serentak tetapi mereka keliru yang amat sangat kenapa terjadi begitu. Sebab itulah Melayu dan Islam berseteru. Sebab itulah mereka dilihat sebagi bebal dan hampir dungu. Sebab itulah Melayu misalannya terpaksa upah orang luar sejumlah RM77 juta untuk naikkan imej Melayu dan mungkin akan rendahkan imej Islam. Sebab itulah Islam sanggup bayar RM4 juta untuk rendahkan imej Melayu dan naikkkan imej Islam. Mereka tidak sedar yang mereka itu satu dan kekuatan mereka ada dalam kesatuan itu. Mereka juga tidak begitu sedar yang kesatuan itu tidak perlu pun didaftarkan sebagai perkasa, pertiwi, perwira dan sebagainya. Mereka hanya perlu tahu yang Melayu dan Islam itu punyai bahasa, cara hidup dan jati diri yang mampu menggugat dunia. Melayu patut tahu yang taraf mereka bukan kuli kepada mana-mana cukong atau tauke yang bukan selain mereka sebagai mana hakikat yang ada kini.

Ayuh Melayu dan Islam jadilah diri sendiri. Tidak perlu pun kesatuan atau majlis tetapi jangan jadi bebal dan dungu. Jangan biarkan diri jadi bidak tetapi jadilah pencatur - sekurang-kurangnya untuk agama dan bangsa sendiri. Itu sahaja!